Документы и манускрипты

После присоединения Крыма к России значительная часть татар, преимущественно зажиточных и занимавших высокое положение в Крымском ханстве, эмигрировала в Турцию. Часть освободившихся земель заняли караимы, которые активно включились в экономическую и хозяйственную жизнь Крымского п-ова в составе Российской империи. В 1794 г. (т.е через 11 лет после присоединения Крыма) в прошении на имя графа Платона Зубова - правителя Новороссии и Бессарабии - караимы просят уравнять их в правах с татарами и освободить от двойной подушной подати, установленной для евреев. В этом прошении караимы утверждают, что они живут в Крыму 450 лет (т.е. с XIV столетия) и пришли сюда вместе с татарами.

Высочайшим рескриптом от 18 июня 1795 г. караимы были освобождены от платежа двойных податей, им предоставлялось право владеть недвижимостью, но при этом запрещалось принимать евреев-раввинитов в свои сообщества. Как в социальном, так и в религиозном плане караимы оказались в более благоприятных, чем евреи, условиях.

В 1804 г. в Таврической губ. проводилась перепись евреев, которая не коснулась караимов, хотя в официальной документации они именовались "евреями-караимами". В 1827 г. крымские караимы (равно как и крымские татары) получили освобождение от воинской повинности; та же льгота в 1828 г. была дарована караимам Литвы и Волыни.

В 1830-е годы караимы, настаивавшие на своих принципиальных отличиях от евреев (непризнание Талмуда и др.), добились изменения их официального наименования: вместо "евреи-караимы" их стали называть "русские караимы ветхозаветного вероисповедания". В 1837 г. караимы Таврической губ. получили право религиозного самоуправления. В 1852 г. караимы получили возможность беспрепятственно расселяться по городам России. С 1863 г. в официальных документах Российской империи их начали именовать просто "караимы". Они были полностью уравнены в правах с коренным населением России.

After connection of Crimea to Russia the significant part of Tatars, mainly prosperous and taked high posts in Crimean Khanstvo, has emigrated to Turkey. A part of the released grounds have taken karaites which have actively joined in an economic and economic life on Crimean peninsula in structure of Russian empire. In 1794 (i.e.in 11 years after connection of Crimea) in petition on Platon Zubov's column - governor Novorossia and Bessarabia - karaites ask to balance them in the rights with Tatars and to release from double poll-tax, installed for Jews. In this petition karaites confirm, that they live in Crimea for 450 years (i.e. from XIV century) and have come here together with Tatars.

By the highest rescript from June, 18th, 1795 karaites have been released from payment double poll-taxes, he gave the right to own by the real estate, but thus was forbidden to accept Jews-rabbinists in the communities. Both in social, and in the religious plan karaites there were in more favorable, than Jews, conditions.

In 1804 in Taurian province census of Jews which has not touched karaites, though in the official documentation they were called as "Jews-karaites" was spent. In 1827 Crimean karaites (no less than Crimean tatars) have received release of a compulsory military service; the same privilege in 1828 has been granted to karaites Lithuania and Volhynia.

In 1830th years karaites, insisted on the basic differences from Jews (non-recognition of the Talmud, etc.), change of their official name have achieved: instead of "Jews-karaites" of their steel to name " Russian karaites of antiquated creed ". In 1837 karaites of Taurian province Have acquired the right of religious self-management. In 1852 karaites had an opportunity free to be settled on cities of Russia. Since 1863 in official documents of Russian empire them have started to call simply "karaites". They were completely equalize in the rights with indigenous population of Russia.